一年一度的全國高考于6月7日正式拉開帷幕，備受矚目的高考作文題目也隨之出爐。其中，北京卷的兩道作文題尤為引發(fā)關(guān)注——《由“第二次呼吸”說開去》與《當(dāng)數(shù)字閃耀時》，考生可任選其一作答。這場作文之考不僅是考生們的“考場”，更是檢驗AI大模型語言能力與思維深度的一次“實戰(zhàn)演練”。當(dāng)前，主流大語言模型已普遍具備“深度思考”能力，面對這兩道兼具思辨性與時代性的命題，國內(nèi)外頂尖AI大模型將交出怎樣的答卷？這無疑成為今年高考季的另一場看點。

　　對此，新京報貝殼財經(jīng)聯(lián)合中國廣電數(shù)字教育發(fā)展中心共同推出2025高考語文北京卷作文AI大模型考試測評。本次測評選擇高考語文北京卷作文題目一，參加作答的“AI考生”為：豆包、通義、DeepSeek、Kimi以及ChatGPT五款大模型產(chǎn)品，并邀請全國著名語文特級教師何杰參照以往北京高考評分標準對上述大模型生成的作文進行了打分和點評。

　　本著客觀公正和“盲評”原則，何杰老師給出了專業(yè)評分。本次參賽的五個大模型“AI考生”得分揭曉后由高到低分別為：豆包、DeepSeek、通義、Kimi、ChatGPT。其中豆包和DeepSeek的作文成功“上一類”，何杰老師點評稱兩篇文章“論述相對深入，內(nèi)容比較豐富，屬于北京市比較優(yōu)秀的水平”。

　　具體來看，高考語文北京卷作文題目一的要求為：

　　運動員在中長跑時會出現(xiàn)“極點”反應(yīng)：呼吸艱難，四肢乏力。但通過調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，越過極點后，身體會重獲活力，奔跑會進入新階段。這樣的現(xiàn)象被稱為“第二次呼吸”。其實，很多領(lǐng)域都存在類似現(xiàn)象。請以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（滿分50分）

　　以下是將作文題目要求作為提示詞輸入大模型后，上述五款大模型產(chǎn)品在打開深度思考模式后生成的結(jié)果，以及何杰老師的評分和評語：

　　ChatGPT

　　在中長跑中，當(dāng)運動員跨過體能的“極點”后，呼吸逐漸平穩(wěn)、肌肉重新充滿力量，這便是人們常說的“第二次呼吸”。這一現(xiàn)象不僅是運動生理學(xué)的趣談，更蘊含著深刻的人生智慧：在面臨困境與瓶頸時，只要善于調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，就能迎來新的突破。由此，我們不妨以“第二次呼吸”為視角，探討堅持、調(diào)整與激勵在各領(lǐng)域的重要作用。

　　首先，“第二次呼吸”告訴我們，堅持是突破瓶頸的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)過程中，許多人在攻克難題時會陷入迷茫：翻閱了大量資料、做了無數(shù)練習(xí)，卻始終難以取得顯著進步。這時，若輕言放棄，只會止步不前；若咬牙堅持，繼續(xù)尋找方法、調(diào)整思路，就有可能迎來“靈光一現(xiàn)”的頓悟。正如數(shù)學(xué)題在反復(fù)推導(dǎo)中突然豁然開朗，正是因為堅持不懈才得以跨越“思維極點”。

　　其次，合理的策略調(diào)整能加速“第二次呼吸”的到來。創(chuàng)新型企業(yè)在研發(fā)新產(chǎn)品時，常常面臨技術(shù)瓶頸：原有方案遇到天花板，重復(fù)試驗無法提升性能。那么，與其一味加大投入、不分青紅皂白地硬啃，不如轉(zhuǎn)變思路，引入跨界技術(shù)或借鑒其他行業(yè)的經(jīng)驗。例如，電動車制造商在電池技術(shù)陷入僵局后，借鑒硅基半導(dǎo)體制程，將電池管理系統(tǒng)優(yōu)化到更高緯度，最終實現(xiàn)續(xù)航里程的質(zhì)的飛躍。由此可見，調(diào)整策略往往能更快觸發(fā)“第二次呼吸”的爆發(fā)。

　　再次，內(nèi)在動力的激發(fā)是“第二次呼吸”不可或缺的催化劑。藝術(shù)家在創(chuàng)作瓶頸中徘徊時，如果缺乏激情與信念，再多技巧也難以化為佳作；只有當(dāng)他們重新點燃內(nèi)心的熱愛，或受到一次外界肯定的鼓舞，才會從低谷脫身，進入創(chuàng)作的“第二春”。同理，職場人士在遭遇職業(yè)倦怠時，不妨靜下心來，回想當(dāng)初的初心；通過設(shè)立新的目標、參與富有意義的項目，可以激發(fā)潛能，使工作重獲動力。

　　最后，“第二次呼吸”提醒我們：任何突破都不是無源之水。它既需要堅持的耐力，也需要策略的靈活，更需要激勵的火花。當(dāng)這三者有機結(jié)合時，個體或集體才能真正跨越拐點，迎來新的發(fā)展階段。正如中長跑運動員在拼盡全力后的那一刻，并非偶然出現(xiàn)的奇跡，而是身體機能與意志力在無數(shù)次訓(xùn)練中日趨成熟的必然結(jié)果。

　　總而言之，“第二次呼吸”不僅是運動員跑道上的閃光瞬間，更是一種啟示：面對任何困境，只要咬牙堅持、靈活調(diào)整、激發(fā)斗志，就能突破“極點”，獲得新的生機與力量。讓我們以“第二次呼吸”的精神，自信而堅定地在學(xué)習(xí)、工作與生活的跑道上，不斷奔向下一個高峰。

　　評分：33分

　　評語：行文略顯散亂，只是做了觀點與事例羅列。對于第二次呼吸的內(nèi)涵缺少闡釋。

　　豆包

　　由“第二次呼吸” 說開去

　　運動員在中長跑時，總會遭遇“極點” 的考驗，那時呼吸急促如破風(fēng)箱，四肢沉重似灌鉛，每一步都仿佛在與全世界對抗。但那些真正的強者，總能咬碎鋼牙，調(diào)整節(jié)奏，在突破極點的剎那，迎來 “第二次呼吸”，讓身體重?zé)ɑ盍?，讓奔跑進入新境。人生在世，又何嘗不是一場漫長的奔跑？當(dāng)我們在困境中瀕臨極限時，唯有堅守信念、咬牙堅持，才能突破瓶頸，迎來屬于自己的 “第二次呼吸”。

　　司馬遷在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?nbsp;他因李陵之禍遭受宮刑，這無疑是人生的 “極點”，身心的劇痛讓他幾欲赴死。但他想到父親臨終前的囑托，想到尚未完成的《史記》，毅然選擇了 “隱忍茍活”。他在黑暗中調(diào)整心態(tài)，將痛苦化為動力，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。經(jīng)過漫長的堅持，他終于突破了身體與精神的雙重極限，完成了 “史家之絕唱，無韻之《離騷》”，迎來了生命的 “第二次呼吸”。而貝多芬三十歲便失聰，這對于一個音樂家來說，如同鳥兒被折斷了翅膀，陷入了無聲的絕境。但他沒有屈服，“我要扼住命運的咽喉，它休想使我完全屈服”。他把對音樂的熱愛和對命運的抗爭融入創(chuàng)作中，用牙齒咬住木棒抵在鋼琴上感受震動，譜寫出《命運交響曲》《第九交響曲》等不朽樂章。在寂靜的世界里，他突破了聽覺的極限，讓音樂的光芒照亮了整個世界，實現(xiàn)了藝術(shù)生命的 “第二次呼吸”。

　　這種突破極限的“第二次呼吸”，不僅存在于個人成長，在文化傳承的長河中同樣熠熠生輝。宋詞，作為中國文學(xué)的璀璨明珠，在發(fā)展過程中也曾面臨困境。晚唐五代時期，詞多為婉約柔媚之作，題材狹窄。但蘇軾、辛棄疾等詞人挺身而出，他們突破傳統(tǒng)詞的局限，將家國情懷、人生感悟融入詞中，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)。蘇軾 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物” 的豪邁，辛棄疾 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” 的悲壯，讓詞從閨閣庭院走向了廣闊天地，實現(xiàn)了宋詞的蛻變。同樣，敦煌莫高窟歷經(jīng)千年風(fēng)沙侵蝕，壁畫褪色、文物受損，仿佛一位垂垂老矣的老者，在歷史的長河中漸漸凋零。但一代又一代的敦煌守護者，如常書鴻、段文杰等，他們放棄了舒適的生活，扎根大漠，與風(fēng)沙為伴，與孤獨為友。他們修復(fù)壁畫、研究文物，讓敦煌文化在現(xiàn)代煥發(fā)出新的光彩。如今，數(shù)字敦煌讓千年壁畫穿越時空，走進人們的視野，敦煌文化在堅守與創(chuàng)新中迎來了屬于自己的新生。

　　文明發(fā)展的征程上，“第二次呼吸” 更是突破危機的關(guān)鍵。古希臘文明在經(jīng)歷了城邦戰(zhàn)爭的洗禮后，一度陷入衰落。但蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家們，沒有沉迷于過去的輝煌，而是深刻反思社會現(xiàn)實，探索真理與智慧。他們的思想如明燈，照亮了古希臘文明的前路，讓古希臘文明在危機中實現(xiàn)了蛻變，成為西方文明的源頭之一。而在文藝復(fù)興時期，歐洲籠罩在中世紀的黑暗中，神權(quán)統(tǒng)治壓抑了人性的光芒。但丁、達芬奇、莎士比亞等藝術(shù)家、文學(xué)家，以人文主義為旗幟，反對神權(quán)至上，提倡以人為中心。他們的作品如驚雷，打破了黑暗的寂靜，讓人性的光輝重新閃耀，推動了歐洲文明的覺醒，迎來了文明的新生。

　　從個人到文化，從文化到文明，“第二次呼吸” 無處不在。它是司馬遷忍辱負重后的著書立說，是貝多芬失聰后的激情創(chuàng)作，是宋詞突破局限的豪放新生，是敦煌文化堅守創(chuàng)新的現(xiàn)代綻放，是古希臘文明反思后的智慧傳承，是文藝復(fù)興打破黑暗的人性覺醒。人生的跑道上，我們都會遇到屬于自己的 “極點”，也許是學(xué)業(yè)的壓力、工作的困境，或是理想的迷茫。但請記住，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要我們懷揣信念，調(diào)整節(jié)奏，咬牙堅持，就一定能突破極限，迎來 “第二次呼吸”，讓生命在突破中綻放出更加絢爛的光彩。

　　評分：44分

　　評語：從生活中的極點狀態(tài)入手分析，將第二次呼吸定義為突破極限與危機，然后從個人成長與文明發(fā)展兩個層面談第二次呼吸的價值，顯示出開闊的視野與深入的思考，舉例恰切、豐富，所舉事例能夠支撐論點，全文有分有總，分總關(guān)系恰當(dāng)。語言流暢，具有文化品位。

　　DeepSeek 

　　由“第二次呼吸”說開去

　　中長跑者經(jīng)歷“極點”的窒息與疲憊，卻可憑堅韌意志調(diào)整步伐，迎來“第二次呼吸”的輕盈與活力。這不僅是運動的生理奇觀，更象征著人類在重重困境中重獲新生的普遍機制：當(dāng)越過某個臨界點后，常迎來柳暗花明的轉(zhuǎn)機。這臨界點的神秘火焰，燒灼著無數(shù)靈魂深處的頑強意志。

　　臨界點上的突破，其珍貴在于它并非命運偶然的饋贈，而是意志在痛苦中淬煉出的結(jié)晶。當(dāng)極點的酷烈如烏云籠罩，所有掙扎都似在無垠荒漠中跋涉。唯有以意志為火炬，在黑暗的腹地開辟道路，方能迎來那豁然開朗的黎明。史冊中，居里夫人四年如一日在簡陋棚屋中提煉鐳元素，每一克殘渣都是她燃燒的青春與體力。面對無數(shù)次失敗和如影隨形的疾病，她曾在筆記中流露過“精疲力竭”的絕望。然而正是這“極點”時刻的堅守，讓那零點一克鐳元素在黑暗中迸發(fā)出劃破長夜的光芒，她穿越了科學(xué)探索中那令人窒息的極點，人類科學(xué)由此迎來一次宏大的“第二次呼吸”。這瞬間的突破，正是意志在漫漫長夜中點燃的永恒星辰。

　　這臨界點前的持久搏斗，是成就突破的必經(jīng)之路。正如王國維在《人間詞話》中闡述“古今成大事業(yè)者”必經(jīng)“眾里尋他千百度”之境界。臨界點的突破如花開般絢爛，其根卻深扎于漫長積累的泥土深處。作家沈從文初到北平，蝸居在“窄而霉小齋”，投稿如石沉大海，忍受著饑寒與文學(xué)路上的寂寥——那是他創(chuàng)作生命的“極點”。但他始終未輟筆耕，在默默積累中完成了《邊城》等杰作，以清澈如水的文字迎來了藝術(shù)生命的“第二次呼吸”。此過程宛如古賢所云“厚積薄發(fā)”，臨界點前的每一份煎熬與堅守，都在為那破繭而出的一刻積蓄著裂變的力量。

　　臨界點之后的新生境界，其意義不僅在于困境的跨越，更在于突破后所進入的嶄。越過“極點”，運動者迎來的是更輕盈有力的奔跑；而對于人類文明而言，臨界點后的升華常常是另一重境界的開啟。敦煌守護者常書鴻先生，在文革劫難中心靈飽受摧殘，莫高窟的瑰寶亦蒙塵暗淡。當(dāng)浩劫終結(jié)，他白發(fā)蒼顏仍如赤子般毅然重返大漠深處。歷經(jīng)“極點”的守護者，不僅讓千年壁畫重?zé)ü馊A，更使“敦煌學(xué)”在廢墟之上如鳳凰涅槃般再生，為中華文明開辟了前所未有的研究境界。此中深意，恰如《易經(jīng)》中“否極泰來”的古老箴言，它揭示著臨界點后那不可預(yù)測但必定更為廣闊的天地。

　　由奔跑者“第二次呼吸”的奇跡俯瞰，它實則是人類于所有艱難事業(yè)中突破困境的普遍隱喻——它揭示了臨界點前意志的烈焰燃燒，臨界點后境界的無限升華。當(dāng)我們在各自征途中遭遇窒息的“極點”，當(dāng)記住那黑暗盡頭必有新生的呼吸等候。讓我們以信念為風(fēng)箱，以堅持為薪柴，在極限的臨界點上鍛造出那照亮萬古長夜的永恒火焰。

　　評分：43分

　　評語：對于“第二次呼吸”有獨到認識，全文圍繞一點深入闡釋，論述集中深入。對于極點和極點后的狀況，本文都有比較深入的分析，舉例亦比較恰切。

　　通義

　　由“第二次呼吸”說開去

　　在中長跑比賽中，運動員常會經(jīng)歷一種被稱為“極點”的生理現(xiàn)象：呼吸急促、四肢酸軟，仿佛身體已到達極限。然而，若能以頑強的意志力堅持調(diào)整節(jié)奏、突破瓶頸，身體便會逐漸恢復(fù)平衡，進入一種全新的輕松狀態(tài)——這便是運動生理學(xué)中著名的“第二次呼吸”。這一現(xiàn)象不僅存在于體育競技中，更在人生的奮斗、科技的創(chuàng)新、社會的進步等領(lǐng)域中廣泛存在。它揭示了一個深刻的道理：真正的突破往往誕生于困境之后，而跨越“極點”的勇氣與智慧，正是人類文明不斷前行的動力。

　　一、“第二次呼吸”：從生理現(xiàn)象到精神力量的升華

　　“第二次呼吸”的出現(xiàn)，本質(zhì)上是身體通過自我調(diào)節(jié)實現(xiàn)動態(tài)平衡的過程。在運動初期，由于內(nèi)臟器官的惰性，供氧不足導(dǎo)致乳酸堆積，引發(fā)“極點”反應(yīng)；但當(dāng)運動者堅持調(diào)整呼吸、降低強度后，氧氣供應(yīng)逐步改善，代謝產(chǎn)物被清除，身體重新建立新的平衡。這一過程不僅是生理機能的適應(yīng)，更是意志力的勝利。正如《第二次呼吸》一書中所描述的少森，在跑步訓(xùn)練中通過一次次突破“極點”，最終找到了屬于自己的節(jié)奏與方向。這種從痛苦到突破的轉(zhuǎn)變，映射出人類面對挑戰(zhàn)時的韌性——唯有直面困境，才能迎來新生。

　　二、跨越“極點”：突破困境的普遍法則

　　“第二次呼吸”并非運動領(lǐng)域的專屬現(xiàn)象。在個人成長的歷程中，它同樣具有深刻的啟示意義。許多人在學(xué)業(yè)、事業(yè)或生活中，都會遭遇看似無法逾越的障礙。例如，學(xué)生備考時的瓶頸期、科研工作者面對“卡殼”的焦慮、創(chuàng)業(yè)者在資金斷裂前的掙扎……這些時刻都如同“極點”，考驗著人的毅力與智慧。但歷史與現(xiàn)實告訴我們，真正的突破往往發(fā)生在“再堅持一下”的瞬間。愛迪生發(fā)明電燈時經(jīng)歷了上千次失敗，但他始終堅信“每一次失敗都是排除了一種不可行的方法”；敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙侵蝕，卻因守護者的堅守而成為人類文明的瑰寶。這些案例證明，跨越“極點”不僅需要堅韌不拔的意志，更需要科學(xué)的方法與理性的思考——正如運動中調(diào)整呼吸節(jié)奏一樣，找到適合自己的策略，才能突破極限。

　　三、“第二次呼吸”與文明進步的共振

　　從更宏大的視角看，“第二次呼吸”現(xiàn)象還深刻影響著社會與科技的發(fā)展。人類文明史本質(zhì)上是一部不斷突破“極點”的奮斗史：工業(yè)革命時期，蒸汽機的發(fā)明打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的桎梏；信息技術(shù)革命中，互聯(lián)網(wǎng)的普及重構(gòu)了人類社會的連接方式；中，從“東方一號”到“阿波羅登月”，每一次突破都伴隨著無數(shù)次失敗與調(diào)整。這些成就的背后，都是對“極點”的超越。以華為公司為例，在面對外部技術(shù)封鎖的“極點”時，企業(yè)通過加大研發(fā)投入、優(yōu)化內(nèi)部管理，最終實現(xiàn)了芯片設(shè)計與5G技術(shù)的自主突破。這種“第二次呼吸”不僅挽救了企業(yè)自身，更推動了中國科技產(chǎn)業(yè)的整體升級。由此可見，社會的進步往往始于對困境的反思與突破，而“第二次呼吸”正是這種突破的精神內(nèi)核。

　　四、結(jié)語：在“極點”與“重生”之間尋找答案

　　“第二次呼吸”現(xiàn)象提醒我們：人生沒有真正的絕境，只有尚未跨越的“極點”。無論是個人的成長、企業(yè)的轉(zhuǎn)型，還是文明的演進，都需要在“痛苦”與“新生”之間找到平衡。正如長跑運動員在呼吸節(jié)奏中感悟生命的律動，人類也在不斷突破瓶頸的過程中實現(xiàn)自我超越。當(dāng)我們在困境中感到疲憊時，不妨記?。耗遣贿^是身體與心靈為下一次飛躍積蓄力量的必經(jīng)之路。唯有以堅定的信念、科學(xué)的態(tài)度和持續(xù)的行動迎接“第二次呼吸”，才能在人生的賽道上跑出屬于自己的精彩。

　　評分：36

　　評語：文章顯得比較散亂，各分論點之間缺少有機聯(lián)系，各分論點本身也與題目關(guān)系不大，對于題目也缺少正確闡釋。

　　Kimi

　　由“第二次呼吸”說開去

　　在中長跑中，當(dāng)身體陷入“極點”困境，呼吸急促、四肢沉重如同灌鉛時，許多跑者會本能地放慢腳步甚至選擇停下。然而真正優(yōu)秀的運動員卻能在這一瞬間咬緊牙關(guān)調(diào)整節(jié)奏，最終迎來“第二次呼吸”的奇妙體驗——呼吸暢快、步伐輕盈，身體仿佛被重新激活。這種體育場上的生理現(xiàn)象，恰如一把鑰匙，打開了人類突破困境、實現(xiàn)躍升的心理密碼。

　　一、困境中的堅持：熬過黎明前的黑暗

　　“極點”的本質(zhì)，是身體在高強度運動中能量代謝模式的切換陣痛。當(dāng)有氧呼吸無法滿足供能需求，乳酸堆積引發(fā)肌肉酸痛，意志薄弱者往往在此時繳械投降。歷史長河中，無數(shù)先賢在人類認知的“極點”時刻，用堅持完成了文明的接力。哥白尼在宗教審判的威壓下堅持日心說研究，愛因斯坦在狹義相對論受質(zhì)疑時繼續(xù)探索廣義理論，這種對真理的執(zhí)拗，恰似馬拉松跑者在30公里處的自我較勁。沒有他們在黑暗中的踽踽獨行，就沒有科學(xué)黎明的曙光乍現(xiàn)。

　　二、策略的調(diào)整：打破慣性思維的桎梏

　　“第二次呼吸”的到來，往往源于跑者對節(jié)奏的主動調(diào)整。從勻速跑到變速跑的切換，從腹部呼吸到胸腹聯(lián)合呼吸的轉(zhuǎn)變，這種微調(diào)背后蘊含著深刻的辯證法。文藝復(fù)興時期的達·芬奇在《》創(chuàng)作中突破傳統(tǒng)肖像畫技法，采用“暈涂法”模糊輪廓；袁隆平在水稻雜交研究受阻時，反向利用“野敗”不育株打開突破口。他們在專業(yè)領(lǐng)域的“換氣”之舉，印證了《周易》“窮則變，變則通”的智慧——當(dāng)既有路徑行至盡頭，主動求變方能破局。

　　三、精神的覺醒：點燃內(nèi)在的生命火焰

　　最震撼人心的“第二次呼吸”，源于精神力量對生理極限的超越。2019年倫敦馬拉松，基普喬格在最后5公里遭遇胃痙攣，但他憑借對“破2”夢想的執(zhí)念，硬是將配速維持在2分50秒/公里，最終以2小時01分39秒打破世界紀錄。這種燃燒意志的突破，與抗美援朝戰(zhàn)場上志愿軍戰(zhàn)士在零下40℃的極寒中發(fā)起沖鋒何其相似。當(dāng)個體將小我融入更高維度的價值坐標，身體里的每一個細胞都會成為精神的戰(zhàn)士。

　　現(xiàn)代社會的快節(jié)奏讓“極點”體驗愈發(fā)普遍：創(chuàng)業(yè)者的資金鏈危機、科研工作者的瓶頸期、職場新人的職業(yè)倦怠……這些困境如同體育賽場上的生理極限，考驗著人們的應(yīng)對智慧。真正的強者從不畏懼遭遇“極點”，因為他們深知：每一次呼吸的艱難，都是通往“第二次呼吸”的必經(jīng)之路；每一次意志的歷練，都將在生命的賽道上烙下勛章。當(dāng)我們學(xué)會在挫折中堅持，在困頓中變通，在絕望中點亮信念之火，就能將人生這場馬拉松，跑成不斷突破自我的加冕儀式。

　　評分：34分

　　評語：理解題目還算準確，能夠從題目所列生活現(xiàn)象做出恰當(dāng)類比引喻，結(jié)構(gòu)完整，有分有總。分論點比較清晰，但對分論點的闡釋與分論點之間的關(guān)系有些脫節(jié)，論證說服力不足。

　　對于本次“AI考生”的表現(xiàn)，何杰老師告訴新京報貝殼財經(jīng)記者，相比而言豆包與DeepSeek生成的兩篇文章不錯，能夠得到42分以上，在北京高考評分中可以上一類，屬于北京市比較優(yōu)秀的水平，兩篇文章的共性是論述相對深入，內(nèi)容比較豐富。通義生成的文章認識比較淺，能夠了解題目要求，寫出大體符合要求的文章，結(jié)構(gòu)相對完整。而ChatGPT和Kimi生成的兩篇文章思路不夠清晰，分論點之間與分論點內(nèi)闡釋思路不清楚。

　　在何杰老師看來，上述AI生成作文的共同特點是語言與事例相對豐富，多數(shù)文章思路與結(jié)構(gòu)清晰，與目前多數(shù)高中學(xué)生的議論文寫作狀況吻合。另一個共同特點為文章基本是觀點與事例的羅列，缺少深入具體的分析。

　　文 羅亦丹 校對 張彥君